{"id":13719,"date":"2021-10-04T20:23:32","date_gmt":"2021-10-04T23:23:32","guid":{"rendered":"https:\/\/maderamen.com.ar\/dyf-muebles\/?p=13719"},"modified":"2021-09-20T18:37:19","modified_gmt":"2021-09-20T21:37:19","slug":"el-mobiliario-y-la-casa-la-transformacion-de-la-unidad-familiar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/maderamen.com.ar\/dyf-muebles\/2021\/10\/04\/el-mobiliario-y-la-casa-la-transformacion-de-la-unidad-familiar\/","title":{"rendered":"Modos de habitar el espacio dom\u00e9stico: el mobiliario y su relaci\u00f3n con la casa hoy"},"content":{"rendered":"\n

El mobiliario y la casa:<\/strong> La arquitecta Mar\u00eda Jos\u00e9 Ver\u00f3n* afirma en este art\u00edculo: \u201cConocer los modos de vida no es s\u00f3lo tema de estudio de soci\u00f3logos, psic\u00f3logos, antrop\u00f3logos, sino que nos ata\u00f1e a los arquitectos de modo directo para utilizarlo como una variable m\u00e1s en la pr\u00e1ctica proyectual\u201d.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Habitar es un gerundio.<\/h3>\n\n\n\n

La transformaci\u00f3n de la unidad familiar\nevidencia la progresiva sustituci\u00f3n de la idea cl\u00e1sica de convivencia-comuni\u00f3n\nde comportamientos, por la de una cohabitaci\u00f3n – contrato (o relaci\u00f3n) abierto-\nsusceptible de favorecer la independencia tanto de las acciones y de los\ncomportamientos como de necesidades diversas y cambiantes. La significaci\u00f3n,\npues, de los individuos por encima de los clanes (Morales, 2000, p.263).<\/p>\n\n\n\n

Conocer los modos de vida no es s\u00f3lo\ntema de estudio de soci\u00f3logos, psic\u00f3logos, antrop\u00f3logos, sino que nos ata\u00f1e a\nlos arquitectos de modo directo para utilizarlo como una variable m\u00e1s en la\npr\u00e1ctica proyectual.<\/p>\n\n\n\n

Es un insumo directo donde el mundo real\ningresa para participar activamente. <\/p>\n\n\n\n

Habitar la arquitectura hoy es permitir\nla creaci\u00f3n de mundos para el sujeto de este tiempo, construy\u00e9ndolos a partir\nde un pensamiento arquitect\u00f3nico reflexivo.<\/p>\n\n\n\n

Cambios en formas de vivir <\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Es importante reconocer que los n\u00facleos de familias tradicionales se ampl\u00edan y mutan en m\u00faltiples y diversos modos de conformarse. Nos encontramos cada vez menos con familias conformadas por un padre que trabaja fuera de la casa para mantener un hogar con esposa e hijos, para dar lugar a familias que pueden ser ensambladas, parejas homosexuales, familias con menos ni\u00f1os, familias donde los rituales propios de encuentro o aislamiento toman otras caracter\u00edsticas: a ellos debemos dar respuesta. <\/p>\n\n\n\n

\"
A media ma\u00f1ana Yolanda se ha citado con un cliente. Los libros se muestran ahora orgullosos, la gran pizarra se prepara para la reuni\u00f3n.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Se deber\u00e1 bucear en los comportamientos\nhasta reconocer pr\u00e1cticas, valores, costumbres, h\u00e1bitos, sin dejar de lado los\ndeseos, los sue\u00f1os, los imaginarios.<\/p>\n\n\n\n

Si las familias ya no est\u00e1n ligadas a la\nidea de permanencia debi\u00e9ramos introducir el car\u00e1cter de temporalidad y\nflexibilidad, de inacabado, en la construcci\u00f3n dom\u00e9stica: esto lo posibilitar\u00e1\nel mobiliario.<\/p>\n\n\n\n

Se reconoce que los esquemas a los que\nest\u00e1bamos habituados (living\/cocina \/comedor m\u00e1s dormitorios\/ba\u00f1os) se caen, se\ndesvanecen, as\u00ed como las prefiguraciones que se ten\u00edan de ellos. <\/p>\n\n\n\n

En este contexto pensar c\u00f3mo dar\nrespuesta a las nuevas formas de vivir implica reconocer claramente el momento\ny las consecuencias en el habitar.<\/p>\n\n\n\n

Y, m\u00e1s a\u00fan, en el soporte f\u00edsico que\nser\u00e1 el escenario de este habitante. C\u00f3mo construir lugar en estos tiempos\nfluidos es el desaf\u00edo, es un ensayo permanente. <\/p>\n\n\n\n

Pensar y ejercitar el hacer una\narquitectura de sentido, m\u00e1s que una de espect\u00e1culo, es un objetivo.<\/p>\n\n\n\n

La casa debe tener flexibilidad\nsuficiente para adaptarse y dar respuesta a usos diurnos y nocturnos, a usos en\nd\u00edas feriados o de fines de semana. <\/p>\n\n\n\n

Como expresa\nel ensayo de Montey y Fuerte, \u201cla gente, las personas que habitan los\nedificios, siguen siendo, en el fondo, los grandes olvidados en la arquitectura\nresidencial. Sin embargo, una casa es una vivienda m\u00e1s la gente que la habita y\nlos objetos que guarda\u201d (Montey y Fuerte, 2001, p. 14).<\/p>\n\n\n\n

Se enmarca la mirada a los modos de\nhabitar, desde una perspectiva sociol\u00f3gica, en la modernidad liquida.<\/p>\n\n\n\n

Zygmunt Bauman introduce el concepto de\n\u201cmundo l\u00edquido\u201d para definir el actual momento de la historia en el que las\nrealidades s\u00f3lidas se han desvanecido dando paso a un mundo m\u00e1s precario,\nprovisional, ansioso de novedades, con frecuencia, agotador. <\/p>\n\n\n\n

Un mundo que ha sabido explicar como pocos. Seg\u00fan Bauman, modernidad significa modernizaci\u00f3n obsesiva, adictiva, compulsiva. Modernizaci\u00f3n significa no aceptar las cosas como son, sino cambiarlas en algo que consideramos es mejor. <\/p>\n\n\n\n

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A trav\u00e9s de un cuidadoso dise\u00f1o, con el uso de un sencillo sistema de gu\u00edas industriales, se organiza todo el espacio servidor de la casa. Se hace mediante tres contenedores de madera OSB suspendidos, m\u00f3viles y transformables.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Lo modernizamos todo, tomamos las\nreglas, las relaciones, los objetos y tratamos de modernizarlos. No viven\ndemasiado tiempo. Eso es el mundo l\u00edquido. Nada encuentra una forma definida\nque dure mucho tiempo. <\/p>\n\n\n\n

Se reconoce una preocupaci\u00f3n en la vida\nsocial e individual acerca de c\u00f3mo prevenir que las cosas se queden fijas, que\nsean tan s\u00f3lidas que no puedan cambiar en el futuro. <\/p>\n\n\n\n

Estamos acostumbrados a un tiempo veloz,\nseguros de que las cosas no van a durar mucho, de que van a aparecer nuevas\noportunidades que van a devaluar las existentes. Y sucede en todos los aspectos\nde la vida. <\/p>\n\n\n\n

Y eso que es as\u00ed con los objetos\nmateriales funciona igual con las relaciones con la gente y con la propia\nrelaci\u00f3n que tenemos con nosotros mismos, c\u00f3mo nos evaluamos, qu\u00e9 imagen\ntenemos de nuestra persona, qu\u00e9 ambici\u00f3n permitimos nos gu\u00ede. <\/p>\n\n\n\n

Todo cambia de un momento a otro, somos\nconscientes de que somos cambiables y por lo tanto tenemos miedo de fijar algo\npara siempre. Los cambios van y vienen. Mucha gente est\u00e1 hoy convencida de que\nya hay alternativas a esta liquidez, pero que son invisibles porque a\u00fan est\u00e1n\nmuy dispersas.<\/p>\n\n\n\n

Repensar la vivienda<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

La vivienda es una de las pieles o capas\nque envuelven a cada persona, es el lugar donde -solos o acompa\u00f1ados- se\ndesarrollan al menos algunas funciones b\u00e1sicas: descansar, aseo, comer, beber,\ntrabajar, estudiar, relacionarse, entretenerse, y morir. <\/p>\n\n\n\n

La vivienda hoy deber\u00eda ser objeto de\nreflexi\u00f3n, considerando los cambios producidos en los \u00faltimos cien a\u00f1os en la\nsociedad (se toma como punto de inflexi\u00f3n la exposici\u00f3n de Par\u00eds de 1926).<\/p>\n\n\n\n

La casa, la construcci\u00f3n de la\nhabitaci\u00f3n, no es tanto una met\u00e1fora como el sujeto mismo de la filosof\u00eda\nexistencial.<\/p>\n\n\n\n

En ella podr\u00eda desplegarse un aut\u00e9ntico\nhabitar, la plenitud del ser, pera la casa no es un marco inocente, sino el\nreflejo de nuestros conflictos: el lugar tanto de lo \u00edntimo como lo inh\u00f3spito,\nun espacio de alienaci\u00f3n que vela o esconde un desarraigo, una incapacidad para\nel pleno despliegue del ser \u2013ah\u00ed. (\u00c1balos, 2019, p.47).\n<\/p>\n\n\n\n

La casa como un laberinto topol\u00f3gico, un\nmicrocosmos de multiplicidades que la mira como un todo, y esto trasladado al territorio\nde los muebles y objetos que colonizan estos espacios.<\/p>\n\n\n\n

El mobiliario y la casa: Evoluci\u00f3n del mueble<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

El mobiliario ha evolucionado paralelamente con la arquitectura. Se reconoce como un banco de pruebas permanente para nuevos materiales y tecnolog\u00edas. <\/p>\n\n\n\n

\"
Este espacio puede ser totalmente reorganizado en unos segundos. Permite, en sus distintas combinaciones con el espacio servido, adaptar toda la casa seg\u00fan necesidades concretas de uso del espacio en cada momento.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Esto\nse verifica como en ninguna otra \u00e9poca en la primera mitad del siglo XX, a\npartir de los maestros del movimiento moderno (particularmente en un momento\nque va de 1925 a 1937). <\/p>\n\n\n\n

El mueble es un objeto que posee valor\nhist\u00f3rico, ya que es reflejo de una \u00e9poca y de sucesivas capas que le toc\u00f3\nvivir.<\/p>\n\n\n\n

Posee valor social, como producto de la\nactividad humana que act\u00faa como eslab\u00f3n de las manifestaciones culturales que\nse reflejan en los modos de vida del hombre a lo largo de su historia.<\/p>\n\n\n\n

Tiene tambi\u00e9n valor art\u00edstico, ya que no\ns\u00f3lo se aprecia de un mueble el sustrato natural de los materiales, sino\ntambi\u00e9n la aportaci\u00f3n del sujeto que lo dise\u00f1a y construye, el coraz\u00f3n del\nartesano o precisi\u00f3n de la m\u00e1quina<\/p>\n\n\n\n

Y cuenta con valor simb\u00f3lico, porque\nact\u00faa como objeto comunicativo dentro de un contexto hist\u00f3rico y social\ndeterminado.<\/p>\n\n\n\n

Casi ningun@ de los grandes maestr@s de\nla historia resisti\u00f3 la tentaci\u00f3n de dise\u00f1ar muebles, mobiliarios o equipos.<\/p>\n\n\n\n

Casi como una obsesi\u00f3n circular que\nlleva a dibujar una y otra vez nuevas pr\u00f3tesis que nos sirvan para inter-actuar\ncon el medio. Se puede descubrir una forma de trabajo sobre el espacio\nhabitable que se ha considerado tradicionalmente ef\u00edmero, casi despreciable. <\/p>\n\n\n\n

Esta forma de habitar por medio de\nelementos que son f\u00e1cilmente cambiables, esconde una complejidad real: y es que\nla arquitectura habitada por ese mobiliario se transforma, le imprime car\u00e1cter,\npermite su significante ocupaci\u00f3n diaria. <\/p>\n\n\n\n

Del mismo modo que el mueble deja en\nnosotros sus huellas tras el uso, la arquitectura absorbe el tono con que se ha\nhabitado. <\/p>\n\n\n\n

Equipamiento y espacios flexibles<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

El equipamiento ser\u00e1 el posibilitante y\ncualificante de situaciones espaciales flexibles adecuadas a los modos de\nhabitar contempor\u00e1neos en el espacio dom\u00e9stico. <\/p>\n\n\n\n

En funci\u00f3n de esto, es un objetivo\ncomprender la problem\u00e1tica y generar herramientas que permitan lograr viviendas\nm\u00e1s flexibles que se adapten a los modos de habitar contempor\u00e1neos a trav\u00e9s del\nequipamiento dom\u00e9stico. <\/p>\n\n\n\n

El mobiliario de la casa sin tabiques ni divisiones merece una consideraci\u00f3n especial. <\/p>\n\n\n\n

\"
Yolanda se muda a la casa que antes perteneci\u00f3 a su abuela, en el norte de Madrid. La casa, de una planta, es peque\u00f1a, pero tiene un enorme jard\u00edn en la parte de atr\u00e1s.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

En estos espacios, los\nmuebles juegan un papel esencial al no estar apoyados por nada, y acaban por\nsustituir el papel de los tabiques (Fuertes y Monteys, 2001, p. 66).<\/p>\n\n\n\n

El estudio de las nuevas unidades de\nfamilia, a trav\u00e9s de encuestas y revisi\u00f3n de Censos Nacionales, ser\u00e1 una\nherramienta para verificar c\u00f3mo est\u00e1n constituidas, o d\u00f3nde hay problem\u00e1tica en\nla vivienda y su flexibilidad.<\/p>\n\n\n\n

Algunos conceptos, vigentes a\u00fan, fueron\nexhibidos en la Exposici\u00f3n Internacional de Artes Decorativas y de Industrias\nModernas (Paris, 1925). <\/p>\n\n\n\n

Charlotte Perriand presenta una cocina\nparecida a un peque\u00f1o laboratorio comunicada al comedor. Es un adelanto de lo\nque desarrollar\u00eda posteriormente en la Unidad de habitaci\u00f3n de Marsella. <\/p>\n\n\n\n

Se intentaba optimizar la casa,\nconvertirla en un lugar m\u00e1s eficiente, ideas que se presentaban como\nrevolucionarias en el contexto europeo. <\/p>\n\n\n\n

Grete Schutte-Lihotzky dise\u00f1aba la\n\u201cFranfurter Kuche\u201d destinada a la mujer moderna, en espacio caracterizado por\nla econom\u00eda del gesto, con intenci\u00f3n de facilitar el trabajo y permitirle\nliberarse de las tareas dom\u00e9sticas para facilitar su inmersi\u00f3n en el mercado\nlaboral. <\/p>\n\n\n\n

Walter Gropius investiga en paralelo la\nevoluci\u00f3n de la estructura familiar, el significado de familia. <\/p>\n\n\n\n

Aborda temas como la externalizaci\u00f3n del\nest\u00edmulo intelectual, el nomadismo de los individuos, la desaparici\u00f3n de la\nservidumbre dom\u00e9stica, y el abandono de las actividades dom\u00e9sticas por la\nmujer, con todos los conflictos existenciales que tra\u00eda aparejados.<\/p>\n\n\n\n

Cambian las formas de vida sin encontrar\nrespuesta oficial: la vivienda se sigue identificando a la familia, tenemos\nmuchas viviendas tipo para pocas familias tipo. <\/p>\n\n\n\n

Si las familias, ya no est\u00e1n ligadas a\nla idea de permanencia debi\u00e9ramos introducir el car\u00e1cter de temporalidad y\nflexibilidad, de inacabado en la construcci\u00f3n dom\u00e9stica. <\/p>\n\n\n\n

Se trata m\u00e1s que de la aparici\u00f3n de un\nperfil espec\u00edfico, m\u00e1s que de un nuevo sujeto, de la aparici\u00f3n simult\u00e1nea de un\nconjunto de pautas sociales que tienen de com\u00fan denominador el rechazo del\nmodelo tradicional de la familia como referencia vital. <\/p>\n\n\n\n

A ellos se deber\u00e1 dar respuesta a trav\u00e9s\nde una casa flexible, con menos muros y m\u00e1s muebles que permitan que el espacio\nse adapte en funci\u00f3n de las solicitudes de sus habitantes.<\/p>\n\n\n\n

* Mar\u00eda Jos\u00e9 Ver\u00f3n (arq.mariajoseveron@gmail.com<\/a>) es arquitecta y docente de la Universidad Nacional de C\u00f3rdoba<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Leer: Dise\u00f1o, interiorismo y arquitectura en la primera edici\u00f3n de C\u00f3rdoba Muestra<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El mobiliario y la casa: La arquitecta Mar\u00eda Jos\u00e9 Ver\u00f3n* afirma en este art\u00edculo: \u201cConocer los modos de vida no es s\u00f3lo tema de estudio de soci\u00f3logos, psic\u00f3logos, antrop\u00f3logos, sino que nos ata\u00f1e a los arquitectos de modo directo para utilizarlo como una variable m\u00e1s en la pr\u00e1ctica proyectual\u201d. Habitar es un gerundio. 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